La lutte entrepreneuriale de Lizz Winstead, créatrice du ‘Daily Show’, pour les droits reproductifs

septembre
15, 2020

9 min de lecture

Lizz Winstead est un combattant. Elle s’est battue pour obtenir l’émission The Daily Show de Comedy Central, qu’elle a co-créée, en 1996. Elle a persévéré à co-fonder le réseau radio bien-aimé mais de courte durée Air America (avec des animateurs / raconteurs dont Chuck D, Rachel Maddow et Marc Maron) en 2004. Et dans la décennie qui a suivi le coucher du soleil d’Air America, elle a foulé le sol pour soutenir des tournées de clubs de comédie, des émissions à la carte uniques et des recueils d’essais publiés qui cadrent avec son plaidoyer constant sur au nom de causes féministes et humaines.

Ce jour-là, elle se bat contre le chagrin d’avoir récemment perdu sa sœur cadette, Mary Virginia Winstead, à cause de la SLA. «Je me sens vraiment chanceuse d’avoir une famille formidable, très solidaire et très proche, donc nous nous sommes mutuellement, et c’est vraiment génial», dit-elle à propos de cette période. Mais fidèle à sa réputation, elle reste déterminée à promouvoir sa dernière activité de divertissement activiste, une soirée de musique et de rires surnommée «Do Re #MeToo», qui se déroule virtuellement le 7 septembre. 17 à 21 h C’EST T. Les billets sont payants à votre guise (suivez le lien hypertexte précédent pour acheter) et donnent accès aux images et aux sons de Winstead et de ses amis, dont la star de Broadway Laura Benanti, Laura Jane Grace de Against Me!, Margaret Cho et Kathy Valentine du Go-Go envoie des succès pop classiques misogynes et masculins au fil des ans. Tous les profits iront à Abortion Access Front, une organisation fondée par Winstead en 2015 (alors sous le nom de Lady Parts Justice League) pour promouvoir les droits reproductifs dans les 50 États.

Au cours d’une conversation téléphonique d’une demi-heure, Winstead a parlé de convoquer un esprit d’entreprise pour retirer cette collecte de fonds de l’ère pandémique, de s’entourer de collaborateurs qui incarnent l’esprit DIY et de ce que le succès signifie pour quelqu’un qui est à l’origine d’une émission de nouvelles satirique emblématique. mais persiste à combattre – et à trouver de l’humour – dans les graves défis de notre culture.

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Compte tenu de tout ce qu’il y a dans votre assiette à tout moment, vous voyez-vous dans un esprit entrepreneurial?

J’ai le sentiment que quiconque ne fait pas partie de la structure de pouvoir blanche et masculine doit être entreprenant. Pour une femme qui voulait faire quelque chose selon mes propres conditions, il n’y avait pas beaucoup de gens comme des Blancs qui se disaient: “Tu sais quoi? Pourquoi ne viens-tu pas pour rétablir la façon dont tu veux faire les choses ici? ”

Donc, au lieu d’être constamment en colère d’avoir des portes fermées dans mon espace, ce qui était frustrant, j’ai simplement décidé – et heureusement en tandem avec la façon dont la technologie s’est développée et toutes ces avenues ouvertes – je peux créer ce que je veux. Cela va être difficile, mais au moins je peux mettre une table différente avec différentes personnes et essayer des choses qui seraient peut-être rejetées par les normes créatives du passé. Je suis assez décousu.

Est-ce que cela décrit l’éthos qui a conduit à la création d’AAF?

Avec AAF, je voulais faire quelque chose dans l’espace de l’activisme pour les droits à l’avortement et j’ai réalisé qu’il y avait un grand trou qui pouvait être rempli d’humour, de soins personnels et de joie. Il y a tellement de gens qui font un travail d’activisme incroyable pour obtenir des soins aux personnes à faible revenu et aux personnes marginalisées, mais il n’y avait pas une organisation capable de rassembler des gens pour les sensibiliser aux différents aspects des soins d’avortement. Et grâce à des tournées et à nos spectacles, être en mesure de rassembler une base de fans dans une pièce, puis de les faire rencontrer également les personnes qui fournissent les soins et les militants de la ville dans laquelle nous nous produisons et entendre ce dont ils ont besoin. Les gens s’inscrivaient directement dans la salle et rejoignaient ces gens. C’était vraiment épanouissant de regarder ces pods apparaître et d’aider les personnes qui faisaient déjà le travail.

Lizz Winstead (c) faisant de l’activisme sur le terrain avant que la pandémie ne rende le travail distant.

Crédit d’image: AAF

Cela a-t-il été difficile d’attirer l’attention sur une question de droits spécifique alors que tout le monde était préoccupé par la pandémie?

Ouais Vous savez quoi? Les droits reproductifs et l’accès à l’avortement sont toujours laissés de côté, et c’est en partie trop controversé. Les gens aiment séparer l’avortement, c’est donc un problème de coin ou comme si ce n’était pas vraiment une priorité ou que ce n’était pas vraiment des soins essentiels. Et si vous êtes enceinte et que vous ne pouvez pas l’être pour quelque raison que ce soit, c’est très réel et très urgent d’accéder à ces soins. Souvent, on ne pense pas à l’encadrement comme si quelqu’un ne pouvait pas subvenir aux besoins d’un autre enfant et n’en avait pas les moyens, cela ne devrait pas lui être imposé, surtout pendant une pandémie.

Je pense que beaucoup de gens ne comprennent pas qu’en ce moment de Covid, la première chose qui s’est produite dans de nombreux États de la part des gouverneurs qui ont essayé de mettre fin à l’accès aux soins de la reproduction, c’est qu’ils ont immédiatement dit: «Nous fermons les cliniques qui fournir des avortements. Ce ne sont pas des soins essentiels. ” Ils ont littéralement dit: «Vous pouvez mettre votre grossesse en pause», comme si votre nombril s’arrête et que vous pouvez recommencer à faire ce que vous faisiez plus tard. Donc, en rappelant aux gens à quel point les soins génésiques font partie de la justice sociale et d’une question de droits de l’homme, c’est ce que nous aimons faire – apporter de l’humanité et de la joie et avoir le message autour de cela à une époque où le rassemblement n’a pas nécessairement lieu.

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“Do Re #MeToo” semble être une extension naturelle de cette philosophie.

Pour sûr. Toutes ces femmes et ces musiciens qui présentent des femmes vraiment incroyables se réunissent et récupèrent les chansons les plus sexistes jamais enregistrées pour se moquer des hommes qui écrivent des chansons sur les femmes et se disent: “Oh, c’est à quoi ça ressemble quand ça sort de mon bouche. ” Cela donne aux gens beaucoup de catharsis. Ils peuvent chanter, ils peuvent avoir une rage, ils peuvent voir certains de leurs gens préférés le faire, et c’est une soirée qui ressemble à un bon moment que vous pouvez soit regarder avec vos amis sur Zoom, soit faire un partage d’écran ou regarder tout seul, mais vous pouvez vous amuser pendant que vous le faites.

En réduisant cela de ce qui serait une affaire de lieu en direct à un événement à distance, cela vous a-t-il aidé de vous entourer d’artistes issus de milieux de bricolage dans la musique et la comédie?

Oui, je pense que c’est le cas parce que tous les artistes sont passés par les rangs décousus pour commencer. Avoir également des chanteurs et des musiciens qui ont traversé le sexisme dans leur industrie. Un des artistes, je ne dirai pas qui, dit: “Je déteste cette chanson, et j’ai hâte d’en chanter la merde, et je veux juste que vous sachiez à quel point je la déteste.”

C’est vraiment drôle de pouvoir avoir ces vrais moments avec les gens et aussi de leur faire comprendre cette mentalité de: “Pourquoi les droits des femmes et des personnes queer et la lutte pour cela semblent toujours être financés par les personnes qui sont être opprimé? ” C’est comme cette mentalité de vente de pâtisseries tout le temps – nous y sommes, nous essayons d’y survivre et nous essayons également de collecter des fonds pour aider.

En personne est toujours préférable, mais le fait que les événements virtuels n’aient pas de capacité de participation maximale est-il au moins une lueur d’espoir?

Cela le rend vraiment amusant, car lorsque nous le faisions sur la route, nous choisissions des villes où la scène musicale était assez forte, mais cela signifie que vous ne pouvez le faire que dans un Portland ou un Minneapolis ou L.A. ou New York, Chicago, Austin. Ici, tous ces gens peuvent le regarder et tous ces gens peuvent jouer et ils n’ont pas besoin d’être là. J’ai aussi fait des émissions d’humour virtuel où c’est vraiment amusant. Ce qui est vraiment sympa, c’est que quelqu’un qui a vécu à Boise ou à Mobile, en Alabama, peut se dire: “Oh, je peux écouter et regarder ce concert cool qui pourrait ne jamais venir dans ma ville.” Et cela nous excite. Même lorsque nous pouvons reprendre la route, je pense que ça vaut le coup d’en faire une virtuelle une fois par an, juste pour les gens qui ne sont pas disponibles.

La grande question: après une longue carrière avec ses sommets et ses vallées nécessaires, sans parler de votre engagement personnel dans le travail de plaidoyer, que constituez-vous comme succès?

C’est un peu ringard, mais je choisis des projets selon que le processus du projet est gratifiant. Quand les gens regardent The Daily Show et le succès de celui-ci, ils doivent se rappeler que je travaillais pour l’argent de la télévision par câble de merde alors que la télévision par câble était relativement nouvelle et que tout le monde se disait: “Pourquoi travaillerais-tu avec le câble? Pourquoi ne pas vous essayez de travailler en réseau? ” C’est comme, parce que j’ai la liberté là-bas, et ils me permettent de faire des choses que je ne pouvais pas faire. Et cela est devenu un monstre.

Avec Air America, [it was], “Pourquoi fais-tu ça?” Eh bien, parce que maintenant le câble a toutes ces restrictions et quelqu’un a dit: “Voulez-vous venir mettre votre empreinte et votre marque sur ce réseau de radio où vous pouvez être drôle et scandaleux et dire ce que vous voulez?” Donc, si ce n’est pas enrichissant et épanouissant, et que je n’apprends pas, ne crée pas de relations et n’apporte pas de changement, alors je ne suis pas intéressé. Je veux être fatigué car j’ai passé une excellente journée. Je ne veux pas être fatigué parce que j’étais accablé de merde dont je m’en fous.